من با آن چه می گویی مخالفم، ولی تا پای جان ایستاده ام تا تو بتوانی آزادانه حرفت را بزنی. ولتر اسفند 1385 - نقطه سر خط

نقطه سر خط

یادداشت های مهرنوش نجفی راغب


مجموعه آثار دکتر علی شریع مجموعه آثار دکتر علی شریع
تمام آثار دکتر شریعتی شامل کتاب، فیلم ویدئویی و سخنرانی
درمان سرطان با سایبرنایف
بیمارستان فوق تخصصی سرطان بیکن در مالزی.درمان موثر تومورهای سرطانی
X
تبلیغات در بلاگ اسکای

نوروز فرخنده باد

سه شنبه 29 اسفند 1385 5:18 PM نویسنده: مهرنوش نجفی راغب موضوع: دلتنگی ها نظرات: 7 نظر چاپ

اول از همه روز ۲۹ اسفند روز ملی شدن صنعت نفت را تبریک می گویم.

دوم اینکه در سفر هستم و پس از سفر مفصل تر برایتان خواهم نوشت.

سوم اینکه بروید اینجا و از گوگل بخواهید تا برای سومین سال پیاپی  لوگوی نوروز را در سایت گوگل قرار دهد.

و چهارم هم اینکه امشب شب عید است و آغاز سال جدید.

نوروز فرخنده!

«عطر نرگس

 رقص باد

نغمه شوق پرستوهای شاد

نرم نرمک می رسد اینک بهار

خوش به حال روزگار»

«فریدون مشیری»

فیلم ۳۰۰!! (کوتاهی از من و توست)

شنبه 26 اسفند 1385 9:41 PM نویسنده: مهرنوش نجفی راغب موضوع: جامعه نظرات: 4 نظر چاپ

تصویر:300Poster.jpgActor Rodrigo Santoro as Xerxes I.

 

بخش هایی از فیلم 300 را دیدم. خیلی کوتاه. اما همان هم کافی بود تا بتوانی درباره اش صحبت کنی.

فیلم آمریکایی 300 ساخته زاک اسنایدر و محصول 2007 است. این فیلم به واقعه «ترموپیل» که در آن سپاه خشایارشا با اسپارتیها می جنگد می پردازد. که بر اساس افسانه های یونانی در این جنگ سپاه اسپارت 300 نفر بودند و ایرانیان 120 هزار نفر و به روایتی دیگر یک میلیون نفر!!!! و این ۳۰۰ اسپارتی ۳ روز با ایرانیان مبارزه می کنند و پیروز می شوند!!!

در این فیلم ایرانی ها وحشی و بدوی و خونریز بوده و یونانی ها متمدن و با شخصیت. ایرانی ها زشت و کریه المنظر و یونانی ها همه زیبا و مرتب. زن های ایرانی هرجایی و هرزه نشان داده شده و زن یونانی با وقار و کمالات.

جعل تاریخ خیلی ناشیانه در این فیلم صورت گرفته و آنقدر همه چیز به افسانه می ماند که نمی توان به خاطر آن عصبانی شد. مثلا در بخشی از فیلم برای خشایار شا قلیان آورده می شود!!(اصلا قلیان در آن زمان وجود نداشته!)

اما با این وصف این فیلم  پس از اکران، اعتراض گسترده ایرانیان را در سراسر جهان به دنبال داشته است. و بار دیگر ایرانیان مانند جعل نام خلیج فارس توسط نشنال جئوگرافیک به جمع آوری امضا و اعتراض به این فیلم روی آورده اند  چراکه فرهنگ و تمدن ایرانی را مورد اهانت قرار داده است.

همه این اعتراض ها به سوی کمپانی سازنده فیلم(برادران وارنر) و کارگردان و ..  این فیلم است.

این ماجرا البته که تکراری است. پیش از این هم شاهد فیلم ضد ایرانی دیگری با نام «اسکندر» بودیم. و پیش از آن هم شاهد فیلم های دیگری مانند: بدون دخترم هرگز!

اما باید به جه کسی اعتراض کرد؟

بله می دانم که بسیای از ایرانیان عصبانی هستند.اما لطفا پیش از آنکه فریاد وا اسفا را به خاطر این فیلم سر دهید دقت کنید که:

تاکنون هیچ فیلمی از فرهنگ و تمدن باستانی ایران توسط ایرانیان ساخته نشده است.

(آیا الواح هخامنشی کشف شده در شهر پارسه(تخت جمشید) برای تغییر ذهن جهانیان نسبت به تمدن ایران با آنچه که تا به حال بر پایه تعصبات دروغین نوشته های هرودوت و ....بر ذهنشان نقش بسته کافی نیست؟!)

تاکنون هیچ فیلمی برگرفته از ادبیات غنی ایرانی همچون شاهنامه فردوسی  توسط ایرانیان ساخته نشده است.

تاکنون هیچ فیلمی ساخته نشده که به زندگی کوروش هخامنشی (که در قرآن مجید نیز از وی به احترام یاد شده و با نام ذوالقرنین آمده است) بپردازد. در حالیکه او نخستین منشور حقوق بشر را نوشته .

حتی به تاریخ ایران پس از اسلام نیز بی توجهی شده و هیچ فیلم جهانی ای توسط ایرانیان ساخته نشده که دست کم اشاره ای به تمدن ایرانی پس از اسلام  داشته باشد.

دراثر کوتاهی های خودمان جایزه گفت و گو وتمدن سال مولوی به نخست وزیر ترکیه (اردوغان)تعلق می گیرد.

دراثر کم کاری خودمان داستان های هزار و یک شب  شهرزاد ایرانی با عنوان داستان های عربی! مطرح می شود و در نهایت به نام آلمان ثبت می گردد!.

چرا باید در نمایشگاه های پاریس، مینیاتور ایرانی را با عنوان هنر عربی!! به نمایش بگذارند؟!

چرا جزایر سه گانه ایرانی باید مورد ادعای مالکیت کشوری باشد که هنوز یک قرن هم قدمت ندارد؟!

با این اوصاف: چرا باید به دیگران اعتراض کنیم؟

این همه کوتاهی از من و توست نه بیگانه.

 

نکته:

اکران عمومی سریع این فیلم پس از جشنواره برلین، در این اوضاع و احوال سیاسی، قطعا بدون هدف نیست . این فیلم تاکنون خوب توانسته چهره وحشی و بی تمدنی از ایرانیان به دنیا نشان دهد و نگاه منفی ای علیه ایران برای مردم عوام در غرب ایجاد کند .... اکنون که بازار سیاسی جهان علیه ایران داغ است،(متاسفانه) اکران این فیلم موفقیت خوبی برای مخالفان و متحدانشان در جهت جبهه گیری علیه ایران بوده است.

 

نکته۲: در مورد اینکه از «کوروش هخامنشی» در قرآن مجید با نام «ذوالقرنین» یاد شده به «تفسیر المیزان» علامه طباطبایی و هم چنین تفسیر استاد ابوالکلام آزاد مراجعه فرمایید.

باز هم چارشنبه سوری

پنجشنبه 24 اسفند 1385 2:18 PM نویسنده: مهرنوش نجفی راغب موضوع: جامعه نظرات: 2 نظر چاپ

این دو روزه سرما خورده بودم و توان تایپ کردن را نداشتم. امروز حالم بهتر است.

اول از بهزاد بگویم که دوشنبه، دادگاه پرونده اش بود و رای دادگاه هم پس از عید اعلام می شود. پدر بهزاد هم آمد و او را از بهزیستی تحویل گرفت و الان بهزاد در کنار پدرش است که به نظر می رسد جای امن تری است.

اما چارشنبه سوری

  

برسیم به چارشنبه سوری که پریشب بود. با دوستم بهاره از سر کار برمی گشتیم. یاد چارشنبه سوری سال های قبل افتادیم و اینکه چقدر امسال با سال های گذشته فرق دارد. همیشه تلاشمان این بود که این جشن را درست به مردم معرفی کنیم. بروشور تهیه می کردیم و از تاریخ و فلسفه جشن می گفتیم و بعد این بروشورها پر بود از توصیه های شهروندی که ترقه نزنید، از وسایل آتش زای خطر ناک استفاده نکنید و آتش را پس از اتمام جشن خاموش کنید و محل را تمیز کنید و ........ . چرا که همه این ها در تضاد با این جشن است. چارشنبه سوری، ترقه زدن و ایجاد مزاحمت و تولید صداهای گوش خراش نیست.

 خلاصه اینکه به یاد سال های قبل بودیم به یاد اینکه تا صبح بیدار بودیم و کیسه های آجیل را می دوختیم با پارچه های ساتن و به 7 رنگ  بنفش و نیلی  و آبی و سبز و زرد و نارنجی و قرمز. بسته های آجیل با نقل در سبد های چوبی موقع دف زدن بین شهروندان پخش می شد .

اما چارشنبه سوری از کجا آمده : واژه سوری در زبان پهلوی به معنای سرخ است و شاید به خاطر آنشی که روشن می شده این صفت را به آن داده اند. این جشن پس از اسلام به روز چارشنبه افتاده چرا که پیش از اسلام، هفته هفت روزه رواج نداشت و این جشن در پنجه یا پنج روز آخر سال برگزار می شده است.

گذشته از آنچه به آن اشاره می شود (که ایرانیان باستان پایان سال آتش افروزی می کردند تا فروهرهای رفتگان خانه های خود را پیدا کنند و به آن سو پرواز کنند .....) در اصل این جشن آخر سال برای این بوده که ایرانیان به پاکیزگی توجه داشتند و پس از خانه تکانی عید، وسایل کهنه و زباله ها را جمع کرده و آتش می زدند و در این حال به جشن و پایکوبی هم می پرداختند.

از آیین های دیگر این جشن، تهیه آجیل مشکل گشا، فالگوش یا فال کوزه، کجاوه بازی و شال اندازی، حاجی فیروز و دایره زنگی و پختن آش چارشنبه سوری است.

نکته:چارشنبه درست است نه چهارشنبه همانطور که ناهار درست است نه نهار.(اگر اشتباه می کنم اطلاعات بیشتری دهید. ممنون)

 

همه مسئول هستیم

شنبه 12 اسفند 1385 9:28 PM نویسنده: مهرنوش نجفی راغب موضوع: حقوق کودکان نظرات: 12 نظر چاپ

وضعیت جسمانی بهزاد رو به بهبودی است. سوختگی های صورتش بهبود یافته و زخم های چاقو نیز تا حدود زیادی خوب شده است. فعلا هر دو دستش در آتل است و شکستگی بینی اش نیز درمان نشده که به زمان نیاز دارد.

دیروز پس از دو هفته از بیمارستان مرخص و پس از پیگیری های زیاد تحویل بهزیستی داده شد. هردو متهم پرونده نیز دستگیر شده اند و به زودی دادگاه رسیدگی به پرونده آزار و شکنجه بهزاد برگزار می شود.

دیروز از من می پرسید که قصاص یعنی چی؟ و می خواست بداند که آزاردهندگانش قصاص می شوند یا نه؟ که برایش توضیح دادم چه مجازات هایی ممکن است برای متهمان پرونده اش در نظر گرفته شود.

بهزاد خیلی باهوش است. متاسفانه تا کلاس چهارم ابتدایی درس خوانده و دو سال است که از مدرسه دور بوده است. اما علاقه نشان می دهد که بتواند دوباره درسش را بخواند و نگران است از اینکه دو سال از مدرسه عقب افتاده. گفتم که می تواند در شهریور با تجدیدی ها در امتحانات چهارم شرکت کند تا اول مهر برود کلاس پنجم.

 دوست دارد در آینده، مامور دایره جنایی آگاهی شود.

بهزاد، قربانی کوچک کودک آزاری است. چه کسی مسئول است؟ «جامعه» چه پاسخی برای آن همه رنج و درد بهزاد می تواند داشته باشد؟؟!

                                                         **********

 کودک آزاری چیست؟

کودک آزاری شامل رفتارهای عمدی ای است که توسط افراد دیگر به ویژه بزرگسالان نسبت به کودکان انجام می شود و به نوعی به سلامت جسمی و روحی کودک آسیب می رساند.

کودک آزاری را به چند نوع تقسیم کرده اند:

کودک آزاری جسمی: به طور کلی کودک آزاری جسمی آسیبی است که مواردی چون ضربه زدن، داغ کردن، آسیب رساندن به سر، شکستگی، آسیبهای درونی، زخمی کردن یا هر شیوه دیگر از آسیب جسمانی را شامل می شود.

کودک آزاری عاطفی: طرد، محرومیت عاطفی، برخورد خشونت آمیز خانواده (بی ثباتی خانوادگی)، انتقاد، تحقیر و انتظارات نامناسب از کودک، کودک آزاری عاطفی تلقی می شود. بدرفتاری عاطفی معمولاً با بدرفتاری جسمی و کلامی همراه است.

کودک آزاری جنسی: تماس یا تعامل بین کودک و فرد بزرگسال هنگامی که از کودک برای تحریک جنسی شخص مرتکب یا فرد دیگری استفاده می شود.

غفلت: عبارت است از حذف یا نادیده گرفتن کودک که ممکن است با آزار بدنی همراه باشد. حذف و عدم تأمین نیازهای اولیه جسمی کودک مثل تغذیه، بهداشت، پوشاک، نظافت، تربیت، مراقبت های پزشکی و ابراز عشق و علاقه.

بهره کشی اقتصادی:مانند استفاده از کودکان جهت کسب درآمد.

بد رفتاری آموزشی: فشار و آسیب های احتمالی که از طریق نظام آموزشی، معلمان، شیوه های تدریس، محتوای کتابها و ... در کودکان ایجاد می شود.

 

 در ایران 56درصد از کودکان آزاردیده دختران و 44 درصد پسران هستند.44 درصد از موارد کودک آزاری توسط پدارن و 12 درصد توسط مادران صورت می گیرد. و 44 % نیز توسط آشنایان و غریبه ها انجام می شود. بیش از 78 درصد از موارد کودک آزاری به شکل جسمانی است.5 درصد از موارد آزارها سوء استفاده جنسی از کودکان است.

قوانین مربوط به کودک آزاری:                                                                                        

متاسفانه در زمینه کودک آزاری دچار خلا قانونی هستیم. اگرچه در سال81 با تصویب قانون حمایت از کودکان و نوجوانان سعی بر رفع این نقیصه بود اما همچنان در مورد کودک آزاری فاقد یک قانون جامع و کامل می باشیم.پیش از این تعریف مشخصی از کودک و  یا طفل وجود نداشت. و بر اساس منابع فقهی، طفل را هر فردی که به سن بلوغ شرعی نرسیده باشد تعریف می کردند اما طبق ماده یک قانون مذکور، کودک به هر شخص زیر 18 سال اطلاق می شود. بنابراین هر شخص زیر 18 سال، کودک یا طفل تلقی شده و مورد حمایت این قانون خواهد بود. ماده 5 این قانون نیز یک نقص قانونی را رفع کرده است. برابر قوانین موجود ، کودک آزار دیده نمی تواند به مراجع قضایی شکایت برد و در صورت مراجعه به این مراجع، ادعای کودک به واسطه آنکه "صغیر" است، پذیرفته نمی شود و می بایستی ولی یا قیم او اقدام به طرح شکایت نمایند. اما ماده 7 قانون مذکور تصریح دارد که کودک آزاری از جمله جرایم عمومی است و نیاز به شاکی خصوصی ندارد. بنابراین بدون نیاز به شکایت شاکی خصوصی، با گزارش کودک آزاری به مراجع قضایی، پرونده با شکایت دادستان به عنوان مدعی العموم مورد پیگرد قرار خواهد گرفت. بنابراین کودک آزاری از جرایم قابل گذشت نیز نبوده و با رضایت شاکی، رسیدگی متوقف نخواهد شد. و اما بر اساس ماده 4 این قانون، هر گونه صدمه و اذیت و آزار و شکنجه جسمی و روحی کودکان و نادیده گرفتن عمدی سلامت و بهداشت روانی و جسمی و ممانعت از تحصیل آنان ممنوع است و جرم محسوب می شود و مجازات مرتکب سه ماه و یک روز تا شش ماه حبس یا تا ده میلیون ریال جزای نقدی است. متاسفانه مجازاتی که برای کودک آزاری تعیین شده است با نوع جرم متناسب نیست و مجازات خفیفی (خصوصا با قابل تبدیل بودن آن به جزای نقدی) برای این جرم عمومی تعیین گردیده. در بیشتر موارد وکلای پرونده های کودک آزاری و برخی قضات ترجیح می دهند به قوانین دیگر برای تعیین مجازات مرتکب جرم استناد کنند تا قانون حمایت کودکان و نوجوانان (که خاص جرم کودک آزاری مصوب گشته است)را در نظر بگیرند. خصوصا در رابطه با شکنجه جسمی و روحی کودک. چرا که قوانین دیگر از جمله ایراد ضرب و جرح و صدمات بدنی و شروع به قتل عمدی و .... در قانون مجازات اسلامی با مجازات های سنگین تری روبروست و قابل تبدیل به جزای نقدی نیز نیست. این جاست که به خاطر مجازات خفیف آن، تقریبا قانون حمایت از کودکان و نوجوانان در مورد کودک آزاری  کاربرد ندارد و به آن استناد نمی شود. بنابراین اگرچه تصویب قانون حمایت از کودکان و نوجوانان و جرم جداگانه تلقی کردن کودک آزاری در این قانون حرکت خوبی بوده اما کامل نیست و نیاز به بازنگری و تکمیل دارد.

 

 

کوچک تنها

جمعه 4 اسفند 1385 7:17 PM نویسنده: مهرنوش نجفی راغب موضوع: حقوق کودکان نظرات: 3 نظر چاپ

یکشنبه غروب در دفتر کارم بودم که یکی از دوستان زنگ زد. خیلی مضطرب بود. ازیک مورد کودک آزاری می گفت و اینکه یک پسر بچه در وضعیت خیلی بدی قرار دارد و الان در بیمارستان م است. سریع دفتر را ترک کردم و رفتم بیمارستان. بخش جراحی و.....  

11 ساله بود. انگشت های دستش شکسته بود. در جای جای بدن کوچکش زخم های چاقو  و سوختگی های شدید به چشم می خورد و به سختی صحبت می کرد.....

«بهزاد»  4 روز بود که توسط دو جوان معتاد ربوده شده و به بدترین شکل ممکن در طول این 4 روز توسط آنها شکنجه شده و مورد آزار و اذیت روحی، جسمی و جنسی متعدد قرار گرفته بود. و حالا در بیمارستان بعد از 4 روز ........

در طول این یک هفته دنبال کارهای قضایی اش بودم که خوش بختانه مسئولان پیگیری ها را انجام داده اند.و حالا وکالتش را بر عهده گرفته ام.

 این چند روزه خبرنگارهای زیادی به دیدنش رفته و خبر تهیه کرده اند چه در روزنامه های محلی همدان و چه روزنامه های سراسری. ولی نکته مهم این است :

 «بهزاد»، کوچک تنهایی است که به دست های مهربان نیاز دارد اما ترحم و دلسوزی نمی خواهد.